Entraînement - Éthique & politique
Quiz d'entraînement basé sur la fiche "Éthique & politique". Les réponses sont affichées après chaque question.
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Les 10 questions du quiz Entraînement - Éthique & politique et leurs corrigés
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1. Quelle est la question fondamentale que pose l'éthique ?
- A. Comment vivre éternellement ?
- B. Que dois-je faire ?
- C. Comment devenir riche ?
- D. Quels sont les mécanismes du pouvoir ?
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Bonne réponse : Que dois-je faire ?
L'éthique se pose la question de savoir 'Que dois-je faire ?' face à une situation.
2. Quelle est la question centrale de la philosophie politique ?
- A. Comment devons-nous vivre ensemble ?
- B. Qui détient le pouvoir suprême ?
- C. Quelle est la meilleure forme de gouvernement ?
- D. Comment assurer la croissance économique ?
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Bonne réponse : Comment devons-nous vivre ensemble ?
La philosophie politique s'interroge sur l'organisation de la vie commune pour qu'elle soit juste.
3. Quel philosophe est associé à l'éthique des vertus ?
- A. Emmanuel Kant
- B. John Stuart Mill
- C. Aristote
- D. John Rawls
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Bonne réponse : Aristote
Aristote est le principal représentant de l'éthique des vertus, axée sur le caractère et la vie bonne.
4. Quel courant éthique juge les actions selon leurs conséquences, en visant le plus grand bien-être ?
- A. La déontologie
- B. L'éthique des vertus
- C. Le conséquentialisme / utilitarisme
- D. L'éthique du care
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Bonne réponse : Le conséquentialisme / utilitarisme
L'utilitarisme (ou conséquentialisme) évalue la moralité d'une action à l'aune de ses résultats et de leur impact sur le bien-être.
5. L'ouvrage Léviathan, défendant un pouvoir fort, a été publié en 1651 par quel auteur ?
- A. Jean-Jacques Rousseau
- B. John Locke
- C. Thomas Hobbes
- D. Baruch Spinoza
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Bonne réponse : Thomas Hobbes
Thomas Hobbes a publié Léviathan en 1651 pour justifier la nécessité d'un pouvoir souverain absolu.
6. Selon quel penseur l'éthique déontologique met-elle l'accent sur le respect des devoirs et des principes universalisables ?
- A. Jeremy Bentham
- B. John Rawls
- C. Emmanuel Kant
- D. Amartya Sen
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Bonne réponse : Emmanuel Kant
Emmanuel Kant est le principal théoricien de la déontologie, caractérisée par l'impératif catégorique et le respect du devoir.
7. Quand la Déclaration universelle des droits de l'homme a-t-elle été signée ?
- A. 1919
- B. 1945
- C. 1948
- D. 1989
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Bonne réponse : 1948
La Déclaration universelle des droits de l'homme, un jalon essentiel du droit international, fut adoptée en 1948.
8. Qu'est-ce qui distingue une approche déontologique d'une approche conséquentialiste face à une règle ?
- A. La déontologie s'intéresse au caractère, le conséquentialisme aux intentions.
- B. La déontologie privilégie la règle, le conséquentialisme privilégie les résultats.
- C. La déontologie est une éthique grecque, le conséquentialisme une éthique moderne.
- D. La déontologie vise le bonheur individuel, le conséquentialisme le bonheur collectif.
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Bonne réponse : La déontologie privilégie la règle, le conséquentialisme privilégie les résultats.
La déontologie insiste sur le respect de la règle, même si les conséquences ne sont pas optimales, tandis que le conséquentialisme se concentre sur les résultats.
9. Quel est l'un des pièges à éviter lors de l'étude de l'éthique ?
- A. Confondre l'éthique et la politique.
- B. Confondre morale (règles sociales) et éthique (justification philosophique des normes).
- C. Croire que l'utilitarisme est toujours faux.
- D. Négliger les philosophes antiques.
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Bonne réponse : Confondre morale (règles sociales) et éthique (justification philosophique des normes).
Il est important de ne pas réduire la réflexion philosophique de l'éthique à la simple application des règles morales quotidiennes.
10. Comment évalue-t-on la moralité d'une action selon l'approche de la déontologie ?
- A. Selon son intention et sa capacité à être universalisée.
- B. Selon ses conséquences sur le bien-être général.
- C. Selon les vertus qu'elle développe chez l'acteur.
- D. Selon les règles sociales établies dans la culture.
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Bonne réponse : Selon son intention et sa capacité à être universalisée.
La déontologie, notamment kantienne, juge une action selon le caractère universalisable de sa règle ou de son intention.