1300–1400 : circulations, crises et recompositions
Explorez le XIVe siècle à travers 30 notices sourcées, cinq parcours et deux documents illustrés. Des histoires mises en regard, sans chronologie universelle imposée.
Sélection mondiale non exhaustive. Les dates approximatives sont signalées ; la date d’un document est distinguée de celle de l’événement.
Le XIVe siècle ne se réduit pas à la peste et aux guerres européennes. Le pèlerinage de Mansa Musa, les voyages d’Ibn Battuta et les transformations des pouvoirs asiatiques rendent visibles d’autres centres et d’autres réseaux. Les déplacements transmettent des biens et des connaissances ; ils peuvent aussi contribuer à la diffusion de maladies. Les crises n’ont pas partout le même calendrier ni les mêmes effets. Un récit de voyage rapporte un regard situé, une carte assemble des informations et une chronique sélectionne des événements. Les confronter permet de comprendre le siècle sans prendre un seul document pour un portrait complet du monde.
2 documents pour entrer dans le siècle
Chaque image est datée séparément du repère qu’elle accompagne : un portrait peut être postérieur à l’événement, une photographie montre l’état actuel d’un monument.
Explorez le XIVe siècle
Sélectionnez un repère pour lire son contexte, ses enjeux et ses sources.
Domaine
Parcours
30 repères affichés sur 30.
Pouvoirs(Pouvoirs et conflits)
Sociétés et croyances(Économie et sociétés, Religions et croyances)
Échanges(Territoires et circulations)
Savoirs(Sciences et techniques, Philosophie et idées)
Créations(Littérature et théâtre, Musique, Arts et architecture)
Frise graphique : chaque région forme une piste ; les boutons ouvrent la notice du repère. La même liste est disponible plus bas dans « Les 30 repères du siècle ».
Période affichée : 1300–1400 · molette ou pincement pour zoomer à un endroit précis
13001310132013301340135013601370138013901400
Monde
Aucun repère visible sur cette piste.
Europe
Asie
Afrique
Amériques
Océanie
Les points situent les repères ; les bandes se terminent sur leur année finale. « Vers » signale une datation approximative.
Cinq parcours pour relier les repères
Chaque parcours rapproche des situations autour d’une question, sans leur attribuer automatiquement une cause commune.
01
Gouverner et négocier
Comment conquête et compromis transforment-ils l’autorité ?
Les victoires déplacent des rapports de force ; les chartes et les institutions organisent des règles. Comparez ce qui est décidé avec ce qui peut réellement être imposé.
Les constructions monumentales se poursuivent à Nan Madol · Clément V séjourne à Avignon · La tradition situe la fondation de Mexico-Tenochtitlan · Le régime de Kamakura est renversé · Les souverains nasrides développent les palais de l’Alhambra · Deux cours impériales rivales se constituent au Japon
02
Circuler entre des mondes
Qui se déplace, et dans quelles conditions ?
Routes terrestres et maritimes relient des sociétés déjà organisées. Distinguez échanges, voyages et contraintes, sans supposer une circulation libre et égale pour tous.
Le Grand Zimbabwe devient un centre politique majeur · Paquimé développe ses réseaux d’échanges · De grands villages se développent dans la région du Rio Grande · Les communautés polynésiennes s’établissent durablement en Aotearoa · Mansa Musa accomplit le pèlerinage à La Mecque · Ibn Battuta entreprend ses grands voyages
03
Donner forme à un monde
Que choisit de montrer une œuvre ou un monument ?
Les créations mobilisent des techniques, des commanditaires et des publics. Comparez leur fonction plutôt que de considérer les images comme des photographies de leur époque.
Le Grand Zimbabwe devient un centre politique majeur · Les constructions monumentales se poursuivent à Nan Madol · Le mausolée d’Öljaitü est construit à Soltaniyeh · Giotto peint la chapelle des Scrovegni · Les souverains nasrides développent les palais de l’Alhambra · Le pouvoir de Vijayanagara s’affirme dans le sud de l’Inde
04
Croyances et communautés
Comment les pratiques religieuses participent-elles à la vie collective ?
Les institutions, les lieux et les déplacements religieux dessinent des relations entre communautés. Le rapprochement respecte leurs contextes et leurs différences.
Le mausolée d’Öljaitü est construit à Soltaniyeh · Giotto peint la chapelle des Scrovegni · Clément V séjourne à Avignon · Mansa Musa accomplit le pèlerinage à La Mecque · La tradition situe la fondation de Mexico-Tenochtitlan · Le royaume du Lan Xang se constitue
05
Produire et transmettre des savoirs
Comment une connaissance passe-t-elle d’un lieu ou d’un support à un autre ?
Écrits, enseignement et techniques reposent sur des acteurs et des outils concrets. Comparez les méthodes de transmission sans attribuer toutes les innovations à une origine unique.
Ibn Battuta entreprend ses grands voyages · Charles IV fonde une université à Prague · L’Atlas catalan représente routes et souverains · Le Jikji est imprimé avec des caractères métalliques mobiles · Ibn Khaldoun rédige une première version de la Muqaddima
Les 30 repères du siècle
La liste complète conserve toutes les notices, indépendamment des filtres de la frise.
Créations
Vers 1300–1400Date approximative
Le Grand Zimbabwe devient un centre politique majeur
Grand Zimbabwe · Afrique
Arts et architecture
Économie et sociétés
Au XIVe siècle, le Grand Zimbabwe connaît une phase majeure de son développement politique et urbain. Enceintes de pierre sèche, habitations et objets importés témoignent d’une société associant agriculture, élevage, artisanat et échanges à longue distance. Les bornes de la bande situent une phase approximative, non des dates de construction certaines.
Pour comprendre
Le site montre comment un pouvoir africain mobilise des ressources locales et participe aux réseaux de l’océan Indien.
Au XIVe siècle, Paquimé entre dans une période de prospérité qui se prolonge au siècle suivant. Son habitat de terre et ses activités spécialisées en font un intermédiaire entre les sociétés pueblos du Nord et différents réseaux mésoaméricains. La fin de la bande ne signifie donc pas la fin de ces échanges.
Pour comprendre
Paquimé révèle des circulations américaines à grande distance indépendantes de contacts avec l’Europe.
Les constructions monumentales se poursuivent à Nan Madol
Pohnpei, Micronésie · Océanie
Arts et architecture
Pouvoirs et conflits
Au XIVe siècle, Nan Madol participe à un programme monumental étendu du XIIIe au XVIe siècle. Des îlots aménagés avec du basalte et du corail accueillent résidences, espaces cérémoniels et sépultures associés au pouvoir saudeleur. La bande situe seulement une phase de ce processus.
Pour comprendre
Le site éclaire les savoir-faire et l’organisation du travail dans les sociétés insulaires du Pacifique.
De grands villages se développent dans la région du Rio Grande
Arroyo Hondo, Nouveau-Mexique · Amériques
Économie et sociétés
Territoires et circulations
Au début du XIVe siècle, Arroyo Hondo se développe parmi les grands villages agricoles du Rio Grande. Regroupements d’habitants et déplacements depuis le plateau du Colorado accompagnent une transformation de l’habitat et des pratiques collectives. Ils ne signifient pas la disparition des peuples pueblos.
Pour comprendre
Les migrations apparaissent ici comme des recompositions sociales dans une histoire autochtone continue.
Les communautés polynésiennes s’établissent durablement en Aotearoa
Aotearoa, Nouvelle-Zélande · Océanie
Territoires et circulations
Économie et sociétés
Autour de 1300, des communautés venues de Polynésie orientale sont établies en Aotearoa, où les premières installations permanentes sont situées entre 1250 et 1300. Leurs voyages reposent sur des connaissances nautiques élaborées. Leurs descendants développent des modes de vie adaptés à ces milieux.
Pour comprendre
Ce jalon inscrit les ancêtres des Māori dans une histoire des explorations fondée sur la navigation et l’adaptation.
Entre 1302 et 1312, le mausolée d’Öljaitü est élevé à Soltaniyeh, capitale des Ilkhanides d’origine mongole. Sa coupole et son décor témoignent du développement de l’architecture persane. La dynastie s’intègre aux traditions politiques et religieuses de l’Iran sans abandonner tous ses héritages.
Pour comprendre
Le monument permet de comprendre les transformations culturelles des pouvoirs issus des conquêtes mongoles.
De 1303 à 1305, Giotto peint un cycle de fresques commandé par Enrico Scrovegni. Les épisodes de la vie de Marie et du Christ emploient gestes, regards et organisation de l’espace pour rendre le récit religieux sensible aux visiteurs. La fresque consiste à peindre sur un enduit encore frais.
Pour comprendre
La chapelle relie commande privée, dévotion et invention picturale dans une même œuvre.
En 1309, Clément V vient à Avignon dans un contexte de tensions politiques autour de la papauté. Ses séjours restent intermittents. Ses successeurs font progressivement de la ville un centre durable du gouvernement pontifical : l’arrivée du pape et l’installation d’une administration sont des étapes distinctes.
Pour comprendre
Ce cas montre qu’un centre politique se construit progressivement autour de personnes et d’institutions.
En 1324–1325, Mansa Musa, souverain du Mali, accomplit le pèlerinage à La Mecque en passant par Le Caire. Les descriptions de sa suite et de ses distributions d’or font connaître la puissance de son royaume bien au-delà du Sahel. Elles ne constituent pas une mesure de sa fortune personnelle.
Pour comprendre
Le voyage relie l’histoire ouest-africaine aux réseaux religieux, diplomatiques et commerciaux de l’espace islamique.
Mansa Musa dans l’Atlas catalan. 1375. Attribué à Abraham Cresques / Bibliothèque nationale de France, Gallica / Wikimedia Commons. Domaine public.Date de l’image : 1375. Représentation postérieure au pèlerinage de 1324–1325, dans une carte produite à Majorque.Attribué à Abraham Cresques / Bibliothèque nationale de France, Gallica / Wikimedia Commons · notice source · Public domain · Reproduction redimensionnée et convertie en WebP, sans recadrage.Comprendre ce document
Échanges
1325–1354Période
Ibn Battuta entreprend ses grands voyages
Du Maghreb à l’océan Indien et à l’Asie · Afrique, Asie
Territoires et circulations
Sciences et techniques
Parti de Tanger en 1325 pour accomplir le pèlerinage, Ibn Battuta poursuit ses déplacements pendant près de trois décennies. Son récit dicté après son retour décrit villes, cours et pratiques religieuses. La Rihla est une œuvre composée, non un journal conservé au jour le jour.
Pour comprendre
Le récit révèle les réseaux d’accueil et de circulation entre de nombreuses sociétés africaines et asiatiques.
La tradition situe la fondation de Mexico-Tenochtitlan
Bassin de Mexico · Amériques
Pouvoirs et conflits
Religions et croyances
La date traditionnelle de 1325 situe l’établissement des Mexicas à Mexico-Tenochtitlan dans le bassin lacustre de Mexico. Les récits associent territoire, pouvoir et signes sacrés. Les documents ne donnent toutefois pas tous la même chronologie : cette date ne doit pas être présentée comme une certitude archéologique.
Pour comprendre
Cette fondation distingue mémoire politique, tradition religieuse et reconstruction historique.
Kilwa prospère dans les échanges de l’océan Indien
Kilwa Kisiwani, Tanzanie · Afrique
Économie et sociétés
Territoires et circulations
Au début du XIVe siècle, Kilwa occupe une place importante dans les échanges entre l’intérieur africain et l’océan Indien. L’or et d’autres produits circulent par ses marchands, tandis que porcelaines chinoises et céramiques persanes témoignent de relations maritimes étendues. Le repère situe une phase de prospérité, pas une fondation.
Pour comprendre
Kilwa replace les cités swahilies parmi les acteurs des échanges plutôt que parmi leurs seules destinations.
Les souverains nasrides développent les palais de l’Alhambra
Grenade, Espagne · Europe
Arts et architecture
Pouvoirs et conflits
Sous Yusuf Ier puis Muhammad V, l’Alhambra connaît un développement majeur. Les palais articulent cours, eau, décors géométriques et inscriptions pour mettre en scène l’autorité des souverains nasrides. La période regroupe plusieurs règnes et campagnes de travaux, pas un chantier unique continu.
Pour comprendre
L’ensemble montre la vitalité artistique et politique du royaume musulman de Grenade.
En 1333, une coalition favorable à l’empereur Go-Daigo renverse le gouvernement guerrier de Kamakura. Une tentative de restauration impériale suit. Elle ne stabilise pas durablement les rapports entre la cour et les chefs militaires, dont les intérêts restent divergents.
Pour comprendre
L’événement montre que l’autorité impériale et le pouvoir des guerriers demeurent disputés.
Deux cours impériales rivales se constituent au Japon
Kyoto et Yoshino, Japon · Asie
Pouvoirs et conflits
En 1336, Ashikaga Takauji chasse Go-Daigo de Kyoto et soutient un autre empereur. Deux cours rivales revendiquent la légitimité impériale jusqu’à leur réunification en 1392. Les rivalités militaires et les institutions de cour ne doivent donc pas être confondues.
Pour comprendre
Une même institution peut être revendiquée simultanément par plusieurs pouvoirs concurrents.
Le pouvoir de Vijayanagara s’affirme dans le sud de l’Inde
Vallée de la Tungabhadra, Inde · Asie
Pouvoirs et conflits
Arts et architecture
La date de 1336 est traditionnellement retenue pour les débuts de Vijayanagara, associés à Harihara et Bukka. Sa capitale se développe près de l’actuelle Hampi. Les grands monuments conservés appartiennent à plusieurs règnes et ne doivent pas tous être datés de cette fondation.
Pour comprendre
Ce jalon distingue l’émergence d’un royaume de l’édification progressive de sa capitale.
Une nouvelle guerre s’ouvre entre les rois de France et d’Angleterre
France et Angleterre · Europe
Pouvoirs et conflits
Territoires et circulations
En 1337 commence la phase de conflits appelée guerre de Cent Ans, sur fond de rivalités territoriales et dynastiques. Campagnes, trêves et reprises de guerre s’étendent jusqu’en 1453. Il ne s’agit pas d’un affrontement continu pendant toute cette durée, ni d’un conflit limité à deux populations nationales homogènes.
Pour comprendre
La guerre transforme les ressources fiscales, les armées et les relations entre souverains et populations.
La peste noire se diffuse en Europe et en Méditerranée
Europe et bassin méditerranéen · Europe, Afrique, Asie
Économie et sociétés
Territoires et circulations
Entre 1347 et 1351, une grande vague de peste frappe l’Europe et le bassin méditerranéen dans une pandémie plus étendue. Les analyses d’ADN ancien confirment le rôle de Yersinia pestis. La mortalité désorganise familles, activités et institutions de façon variable ; 1351 ne marque pas la disparition de la maladie.
Pour comprendre
Cette crise relie histoire des maladies, mobilité et transformations sociales sans bilan universel simplifié.
Le 7 avril 1348, Charles IV délivre la charte de fondation de l’université de Prague. Le texte présente l’enseignement supérieur comme un moyen de former les habitants du royaume et d’attirer des étudiants venus d’ailleurs. Le prestige politique rejoint ainsi l’organisation d’une communauté savante.
Pour comprendre
La fondation montre les rapports entre savoir, pouvoir et circulation des étudiants.
L’épidémie atteint Tournai en 1349, dans la grande vague de peste noire. Le récit de Gilles Li Muisit et la miniature de Pierart dou Tielt, réalisée vers 1353, témoignent d’une expérience locale de la mortalité. L’image des enterrements ne fournit ni un décompte des victimes ni une description valable pour toutes les villes.
Pour comprendre
Ce dossier distingue une pandémie d’un témoignage situé et apprend à croiser texte, image et recherches scientifiques.
Enterrer les morts de la peste à Tournai. Vers 1353. Pierart dou Tielt / KBR, manuscrit de Gilles Li Muisit, ms. 13076–13077, fol. 24v / Wikimedia Commons. Domaine public.Date de l’image : Vers 1353. Miniature postérieure à l’épidémie de 1349 à Tournai ; elle illustre le récit de Gilles Li Muisit.Pierart dou Tielt / KBR, manuscrit de Gilles Li Muisit, ms. 13076–13077, fol. 24v / Wikimedia Commons · notice source · Public domain · Reproduction redimensionnée et convertie en WebP, sans recadrage.Comprendre ce document
Pouvoirs
Vers 1350–1400Date approximative
Le centre du pouvoir tongien se déplace vers Lapaha
Lapaha, Tongatapu, Tonga · Océanie
Pouvoirs et conflits
Territoires et circulations
Entre environ 1350 et 1400, Lapaha succède à Heketa comme centre majeur du pouvoir tongien. Tombes monumentales et outils de pierre provenant d’autres archipels éclairent la concentration de ressources. Ces traces documentent des relations maritimes, sans dater exactement chaque voyage ou transfert.
Pour comprendre
Centralisation politique et navigation à longue distance peuvent se renforcer dans les sociétés du Pacifique.
Fondée vers 1350 selon l’UNESCO, Ayutthaya devient un centre royal majeur de la plaine de la Chao Phraya. Sa situation fluviale favorise les communications. Elle contribue à son développement politique et commercial au cours des siècles suivants, sans expliquer seule cette trajectoire.
Pour comprendre
La ville illustre la recomposition des pouvoirs en Asie du Sud-Est et le rôle des voies d’eau.
En 1353, la formation du Lan Xang marque une nouvelle étape de l’organisation politique dans la vallée du Mékong. Ce pouvoir s’inscrit dans un espace de rivalités et d’échanges avec les royaumes voisins. Les traditions bouddhiques participent à sa vie religieuse et à sa légitimation.
Pour comprendre
Le jalon donne une place aux dynamiques politiques du Laos dans l’histoire régionale.
En 1368, Zhu Yuanzhang proclame la dynastie Ming et prend le nom de règne Hongwu. Le nouveau pouvoir remplace les Yuan dans une grande partie de la Chine et réorganise l’État. Les forces mongoles conservent cependant une histoire politique au nord.
Pour comprendre
Le changement dynastique transforme l’administration et le patronage sans effacer tous les héritages.
En 1370, Timur, connu comme Tamerlan, devient maître de la Transoxiane et fait de Samarcande sa capitale. Ses conquêtes violentes s’accompagnent de déplacements d’artisans et de ressources. Ces mobilités contraintes nourrissent les projets de la cour et doivent rester visibles dans l’histoire de ses créations.
Pour comprendre
L’essor timouride invite à étudier ensemble domination militaire et création artistique.
Daté de 1375 et attribué à Abraham Cresques, l’Atlas catalan associe cartes, textes et images de souverains, dont Mansa Musa. Il rassemble des connaissances géographiques et commerciales, mais aussi des récits hérités et des merveilles. Ce n’est pas une représentation neutre ou exhaustive de la planète.
Pour comprendre
Le document révèle la circulation des informations ainsi que les limites d’un regard cartographique.
Ibn Khaldoun rédige une première version de la Muqaddima
Qalʿat Ibn Salama, Algérie · Afrique
Philosophie et idées
Économie et sociétés
En 1377, Ibn Khaldoun rédige une première version de la Muqaddima, introduction à son ouvrage historique. Il examine les solidarités de groupe, les ressources et les mécanismes du pouvoir. Il interroge aussi la fiabilité des récits transmis au lieu de simplement accumuler les événements.
Pour comprendre
L’œuvre fournit des outils pour expliquer les transformations des sociétés, au-delà des règnes et des batailles.
Le Jikji est imprimé avec des caractères métalliques mobiles
Cheongju, Corée · Asie
Sciences et techniques
Religions et croyances
En juillet 1377, une anthologie bouddhique connue comme Jikji est imprimée à Cheongju avec des caractères métalliques mobiles. Le second volume conservé constitue le plus ancien témoin matériel connu d’un livre produit par cette technique. Cette conservation ne signifie pas que les caractères métalliques soient inventés en 1377.
Pour comprendre
Le Jikji inscrit l’imprimerie dans plusieurs traditions et distingue plus ancien témoin conservé et invention.
Une grande révolte conteste les prélèvements en Angleterre
Kent, Essex et Londres · Europe
Économie et sociétés
Pouvoirs et conflits
En 1381, une révolte partie notamment du Kent et de l’Essex atteint Londres et conteste la fiscalité et des formes de dépendance. Des négociations ont lieu avec Richard II. Le mouvement est finalement réprimé et les concessions royales ne sont pas durablement appliquées.
Pour comprendre
La révolte rend visibles les capacités d’action politique des populations rurales et urbaines.
En 1392 s’achève la dynastie Goryeo, dont Kaesong conserve les traces monumentales et institutionnelles. Le changement s’inscrit dans une transformation plus longue des rapports entre pouvoir, bouddhisme et pensée néoconfucéenne. Il ne remplace pas instantanément les croyances de toute la société.
Pour comprendre
Le repère relie rupture dynastique et évolutions intellectuelles sans changement uniforme.
