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Question d'oral
Le post-dramatique n'est-il qu'une forme élitiste pour un public d'initiés ?
Réponse d'oral
Le théâtre post-dramatique n’est pas seulement une forme élitiste pour un public d’initiés, même si ses codes peuvent dérouter. Théorisé par Hans-Thies Lehmann en 1999, il retire au récit et au dialogue leur place dominante. Le corps, le son, l’image et la lumière peuvent compter autant que les paroles. Il ne s’agit donc pas forcément de raconter une histoire, mais de faire vivre une expérience. Sans personnages clairement définis ni intrigue à suivre, le spectateur peut toutefois se sentir perdu. Et lorsque cette liberté est présentée dans un langage compliqué, elle risque de devenir un signe de distinction entre ceux qui « comprennent » et les autres.Pourtant, cette rupture peut aussi rendre la scène accessible autrement. Dans Café Müller, créé en 1978, Pina Bausch montre notamment des corps qui avancent parmi des chaises, tandis qu’un homme dégage leur passage. Cette œuvre de danse-théâtre, qui éclaire les croisements du post-dramatique, peut évoquer la fragilité, la solitude ou l’entraide sans exiger de connaissances savantes. La présence des corps touche aussi par les sensations. Le spectateur n’a pas nécessairement un message caché à décoder : il peut construire son propre parcours parmi les images.L’enjeu est donc moins l’absence d’histoire que les conditions d’accès au spectacle : prix, lieux, accueil et échanges avec les artistes. Une création exigeante n’est pas automatiquement élitiste ; elle le devient davantage lorsqu’elle exclut ceux qui hésitent ou ne possèdent pas ses références. Reste à savoir comment ouvrir cette liberté d’interprétation sans en faire une nouvelle épreuve culturelle.
Autres questions
1.En quoi le théâtre post-dramatique se distingue-t-il fondamentalement du drame aristotélicien ?2.La place du texte a-t-elle disparu dans le théâtre post-dramatique, ou s'est-elle simplement transformée ?3.Quelle est la nouvelle "responsabilité" du spectateur face à une œuvre post-dramatique ?4.Peut-on encore parler de "personnage" sur la scène contemporaine ? Si non, par quoi est-il remplacé ?5.Le théâtre post-dramatique est-il nécessairement un théâtre politique ?